بدون أي تردد ولو واحد بالمليار كل الصحابة سيكونون في الدرك الاسفل من النار الا النادر الاندر

بدون أي تردد ولو واحد بالمليار كل الصحابة سيكونون في الدرك الاسفل من النار الا النادر الاندر

المركز الاعلامي / كربلاء المقدسة

نفى المرجع الديني السيد الصرخي الحسني نظرية عدالة الصحابة جملة وتفصيلا مؤكدا ان عدد كبير منهم سيدخلون النار الا النادر الاندر ، جاء هذا في محاضرته السادسة عشرة في التحليل الموضوعي واثناء تعليقه على الاية الشريفة {ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا} حيث انتقد سماحته ما يتبنونه علماء السنة بقوله " فإذا كان بيتك من الزجاج فلا ترمي الناس بحجر ، .. ان بعض الصحابة من المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا ، ان الذين من النبي ومن امة النبي الذين قال لهم النبي بحقهم (مني ومن امتي ) سيكونون في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا "
وصرح سماحته دون ادنى شك او تردد بقوله " بدون أي تردد ولو واحد بالمليار ان كل الصحابة سيكونون في الدرك الاسفل من النار ولم تجد لهم نصيرا الا النادر الاندر ، الا كالكبريت الاحمر ، الا همل النعم " واضاف " لسنا نحن من يقول وانما النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) هو الذي قال وهو الذي شخص والقرآن هو الذي جازى وهو الذي وضع هؤلاء في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا "
واستدرك سماحته ان هذا الموقف لا يعني تكفير ولعن الصحابة بقوله " ومع هذا لا نكفر الصحابة ولا نسب الصحابة ولا نلعن الصحابة ولا نكفر اهل السنة ولا نلعن اهل السنة ولا نخرج اهل السنة من الدين والإسلام "
مشددا على اهمية التدقيق والفحص في تاريخ الصحابة " نحن كل الذي نقول علينا ان ندقق ، علينا ان نفحص ، علينا ان نميز بين الصالح والطالح " 
مشيرا انه لا يجوز تكفير الاخر وقتله على اساس لأن هناك الكثير من الروايات المدلسة والمكذوبة " فنحن هنا على روايات واخبار التاريخ ومع وجود كثير من المدلسين والمزيفين نحمل الروايات ونحمل المعاني ونحمل المواقف المنقولة عبر التاريخ والذي كثر فيها الدس والتزييف والتدليس ونكفر ويكفر بعضنا بعضا ويقتل بعضنا بعضا لا يصح هذا "

ومن الجدير ذكره ان السيد الصرخي ان التكفير والقتل لا ينسجم مع الاخلاق الرسالية لأهل السنة والشيعة بقوله "واما قضية التكفير الذي يستلزم القتل والتقتيل والتهجير وإباحة الاموال والأعراض والدماء فهذا ليس من شاننا ولا يصح ان نخوض فيه والنقاش كل النقاش يعود الى الجانب العلمي "
جاء ذلك خلال محاضراته السادسة عشر ضمن سلسلة تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الاسلامي التي القاها عصر يوم الخميس الموافق 8 رجب 1435 هـ ، 8 / 5/ 2014